Álbum "Tasca Beat" dos OqueStrada

Como ainda não tinha abordado a temática musical decidi colmatar essa falha assim que possível. Assim sendo, irei falar da minha última aquisição musical, do último CD que adquiri, ou seja, do álbum «Tasca Beat» dos «OquesStrada». Este é um disco surpreendente e quase nada "comercial" apesar de uma das faixas ser bastante conhecida e que muito passa nas playlists da Antena 3. Falo é claro do "Oxalá Te Veja".  Apesar da tendência algo restrita dos públicos que normalmente apreciam este tipo de trabalho musical o álbum é um sucesso de vendas.

Capa do álbum «Tasca Beat» dos Oquestrada

«Tasca Beat» trata-se de um disco experimentalista que bebe influências da  típica e tradicional música portuguesa acústica com alguns toques de "música do mundo." Todas as canções transmitem e transportam-nos para um ambiente informal - um local do tipo "taverna"ou "tasca," frequentado por boémios, artistas e quiçá pensadores despreocupados. Os sons transportam-nos o pensamento para um lugar onde a noite passa e  nos envolvente, e onde podemos divagar sobre as coisas banais ou até mesmo as mais elevadas da vida. Apetece sentar numa mesa com amigos a beber uns copos a conversar com este som de fundo a inspirar a tertúlia.

Fica aqui também o link para o site da banda:

http://www.oquestrada.com/

Ideologias Políticas para idiotas



Em jeito de homenagem a um email que me chegou, irei aqui mostrar um divertido texto sobre ideologias políticas. Gostaria de citar o autor mas esta criação não estava assinada. Não resisti a acrescentar mais umas palavras para complementar aquilo que me pareciam ser algumas lacunas. Assim, aqui fica o texto para rir e pensar:

Imagem alusiva ao CowParade

 

FEUDALISMO: Tens 2 vacas. O Senhor Feudal fica com parte do leite produzido.

SOCIALISMO PURO: Tens 2 vacas. O Governo retira-te as vacas e coloca-as numa vacaria junto com as vacas de todos os outros. tu tens de cuidar de todas as vacas. O Governo dá-te o leite que necessitas.

SOCIALISMO BUROCRÁTICO: Tens 2 vacas. O Governo retira-te as vacas e coloca-as numa vacaria junto com as vacas de todos os outros. As vacas são tratadas por ex-criadores de galinhas. Tu tens de cuidar das galinhas. O Governo dá-te o leite e ovos que o regulamento disser que tu necessitas.

FASCISMO: Tens 2 vacas. O Governo nacionaliza as duas, contrata-te para as cuidares e vende-te o leite.

COMUNISMO PURO: Tens 2 vacas. Os vizinhos ajudam-te a cuidar de elas e entre todos partilham o leite.

COMUNISMO RUSSO: Tens 2 vacas. Tens de cuidar de elas e o governo fica com todo e leite.

COMUNISMO CAMBODJANO: Tens 2 vacas. O Governo fica com ambas e manda matar-te.

DITADURA: Tens 2 vacas. O Governo fica com ambas e faz-te desaparecer.

DEMOCRACIA PURA: Tens 2 vacas. Os vizinhos decidem quem fica com o leite.

DEMOCRACIA REPRESENTATIVA: Tens 2 vacas. Os vizinhos escolhem alguém para dizer quem fica com o leite.

BUROCRACIA: Tens 2 vacas. Primeiro o Governo legisla com que as podes alimentar e quando as podes ordenhar. Depois paga-te para que não as ordenhes. Depois retira-te ambas as vacas, mata uma, ordenha a outra e deita o leite fora. Depois pede-te que preenchas os formulários para explicar o desaparecimento das vacas.

ANARQUIA PURA: Tens 2 vacas. Ou vendes o leite a um preço justo ou os teus vizinhos tentarão retirar-te as vacas e matar-te.

CAPITALISMO: Tens 2 vacas. Vendes uma e compras um boi sem querer saber do bem-estar das vacas, do boi ou dos teus vizinhos, só interessa o teu bem-estar. Os outros têm por ti a mesma consideração!

SURREALISMO: Tens 2 girafas. O Governo quer que aprendas a tocar harmónica.

O Filme: Sacanas sem Lei

Sacanas sem Lei é mais um filme de Quentin Tarantino - mestre cinematográfico -, autor de filmes que se distinguiram  nos anos 90, conseguindo, através da sua obra, levar a qualidade e originalidade dos filmes de autor ao grande público. Falo é claro dos filmes: Reservoir Dogs (1992), Pulp Fiction (1994) e Jakie Brown (1997). Recentemente, já em pleno século XXI de notar também o bi-partido Kill Bill (2003 e 2004) e o mais recente Death proff (2007).

Em Sacanas sem Lei, o toque do mestre está bem presente. Note-se a originalidade dos diálogos e situações, as personagens com taras e manias, as pequenas histórias bizarras que vão contribuindo para um  enredo alucinado. A acção e violência não são suavizadas, este é um filme violento. Ao bom estilo do realizador, o humor negro é uma constante e chegamos ao ponto de conseguir sorrir em cenas de violência extrema.
Sem excepção, os actores com maior envolvimento na história têm uma excelente performance e na concretização dos diálogos são utilizadas as várias línguas Europeias, de acordo com a acção e as personagens envolvidas - um pequeno grande pormenor que contribui para a qualidade da obra.
Em resumo, esta é uma visão original e fantasiosa da 2ª Guerra Mundial, onde Judeus podem saborear o gosto da vingança, num filme cheio de acção e carregada de humor negro.

PS: Não levem as criancinhas ao cinema para ver este filme, a não ser que estejam a estudar para talhantes ou cirurgiões.

Defender a Aristocracia faz sentido?

As meninas - Velasquez

Para mim, o termo aristocracia nunca tinha suscitado qualquer dúvida quando ao seu significado, pois sempre o associei a uma elite social, da qual faziam parte famílias antigas e nobres, com os seus brasões, tradições e antepassados históricos famosos (Reis, Nobres, Estadistas, Guerreiros de renome, etc.) Mas, após a leitura de 'A República' de Platão, mudei a minha percepção. Nessa obra o  significado do termo aristocracia é apresentado e explicado, algo que se quisermos integrar numa sociedade dita democrática e igualitária acaba por parecer desajustado, tendo em conta o modo como esta forma de governo foi aplicada ao longo da história. Para Platão, Aristocracia significa o "governo dos melhores" (Aristo = melhores + cracia = governo). Ou seja, um Aristocrata, aos olhos de Platão, é alguém que se distinguem entre os seus pares pela sua competência e mérito próprio e não por um título herdado por parentesco.
Ao longo da História da humanidade assistimos ao surgimento de grandes personalidades que se inseriram na classe aristocrática. Dos seus descendentes surgiram muitas famílias de aristocratas que ganharam poder pelo simplesmente facto de terem tido na sua ascendência alguém com mérito, sendo só por isso privilegiados. Assim, o verdadeiro conceito de Aristocracia foi sendo degenerado à medida que essas famílias foram crescendo e ganhando poder, pois quase sempre só as riquezas e privilégios eram herdados e não o mérito e valor pessoal dos seus membros.
 
Platão defende que o governo deve ser dos melhores, dos  mais competentes e meritórios, ou seja, dos verdadeiros Aristocratas. Então, nos dias que correm como poderemos nós  saber quem são os melhores?

O Livro: A Filosofia com humor

A Filosofia é quase sempre associada a algo aborrecido, maçudo e capaz de resolver problemas de insónias a quem tente ler um livro do género. Tal preconceito não faz qualquer sentido e só é defensável se nunca se tiver lido verdadeiramente algo sobre filosofia e os vários filósofos. Mas nem sempre a conjugação entre humor e filosofia é evidente, até porque as vertentes mais bem-humorada tendem a ficar de fora dos conteúdos programáticos leccionados nas escolas. Para comprovar que a filosofia pode ser um acto de humor irei citar algumas das passagens do livro: Filosofia com Humor, do professor de Filosofia Pedro González Calero. Irei apenas aqui apresentar algumas pequenos pensamentos e excertos, dos que achei mais originais e bem humorados, de alguns dos mais conhecidos dos Filósofos da nossa história.

Espero que quem isto leia, sinta a curiosidade de pegar com carinho neste livro e rir ao ler uma obra de Filosofia.

Aqui ficam alguns desses excertos:

Porque é que razão não tens filhos? - perguntaram, noutra ocasião a Tales. E ele respondeu:
- Por compaixão para com as crianças.

Segundo Platão, Tales andava Certa ocasião a observar os astros, quando caiu num poço. Alguém vendo a cena disse-lhe:
- O que é que estás à espera de ver no céu, se nem és capaz de ver o chão que pisas.

Quando um oleiro consultou Sócrates sobre o que fazer, se havia de se casar ou permanecer solteiros, Sócrates aconselho-o:
- Faças o que fizeres, vais arrepender-te.

Quando passeava pelos mercados a abarrotar de mercadorias, Sócrates costumava dizer:
- Ena, que quantidade de coisas... de que não preciso!

Alguém avisou certa vez Sócrates de que um vizinho andava a falar mal dele. E Sócrates limitou-se a comentar:
- Não me admira que fale mal de mim, porque nunca aprendeu a falar bem.

Quando um mercador abastado pediu a Aristipo que se encarregasse da educação do seu filho, este pediu-lhe como pagamento 500 dracmas, uma quantia que pareceu ao outro exagerada.
- Por esse dinheiro podia comprar um bom burro - disse lhe.
E Aristipo respondeu:
- Podes fazê-lo: assim ficas com dois burros em casa.

Aristipo dispôs que na sua lápide do seu sepulcro se gravasse a seguinte inscrição:
«Aqui repousa quem vos aguarda.»

Perguntaram a Diógenes qual era a melhor hora para comer e ele respondeu:
 - Se fores rico, quando quiseres, se fores pobre, quando puderes.

Vendo que um filho de uma meretriz andava entretido a atirar pedras às pessoas, Diógenes gritou-lhe:
- Rapaz, não atires pedras aos desconhecidos, que podes acertar no teu pai.

Um mestre Zen caminhava na escuridão da noite, acompanhado pelo seu discipulo. Como o mestre levava na mão uma tocha acesa, o discípulo disse-lhe:
- Mestre, tinha ouvido que conseguíeis ver na escuridão.
- E consigo - assentiu o mestre.
- Então, para que necessitas da luz da tocha?
- Para que aqueles que não conseguem ver na escuridão não tropecem em mim.

Na sua joventude, Santo Agostinho recitava esta prece: «Senhor, concedei-me a castidade e a continência, mas ainda não.»

Quando perguntaram a Madame de Stael como explicava que as mulheres bonitas tivessem mais sucesso junto dos homens do que as mulheres inteligentes, ela respondeu:
- Porque há poucos homens cegos, mas muitos parvos.

O Livro: Homens, Espadas e Tomates

Este será um livro que recordarei sempre e que, se em algum momento o meu orgulho de ser Português esmorecer, consultarei e voltarei a ler. O título deste livro é mais que elucidativo - até mesmo bem-humorado por utilizar uma metáfora muito própria do vernáculo nacional mais popular -, e permite desde logo perceber os temas que aborda e tipo de histórias que relata: Homens Espadas e Tomates.

Quanto aos Homens, eles são os Portugueses, os guerreiros destemidos e corajosos, por vezes também imprudentes mas sempre empreendedores que, munidos de uma auto-confiança genuína, fizeram a expansão Portuguesa no século XVI e mantiveram o poderio nacional por terras distantes das Índias, Ásia e África durante esse mesmo século. Através da referência a esta obra não pretendo enaltecer a vertente colonialista  do Império Português - com todos os seus episódios de violência - , mas sim os actos de coragem e de intrepidez de um Povo que nunca virou a cara à luta e enfrentava as dificuldades com coragem e acção, apesar da desvantagem numérica permanente.

As Armas, aquelas utilizadas como ferramentas de conquista e manutenção dos interesses portugueses, surgiram, muitas delas, de invenções e aperfeiçoamentos técnicos dos armeiros Portugueses, que impelidos pela necessidade de compensar a inferioridade numérica dos portugueses, souberam criar novas armas - mesmo que somente através de pequenas adaptações e ajustes - e técnicas bélicas que davam vantagem aos nossos guerreiros.

O termo Tomates - em bom castiço português - é aqui utilizado não é um substantivo mas como um adjectivo capaz de descrever "estilisticamente" a coragem nacional - somente com eles [tomates]  poderia ser possível levar a cabo as façanhas descritas no livro.

Citando alguns excertos do livro:

• ...Suleimão Paxá cercou, com cerca de 70 galés turcas e um exército de terra de 23.000 homens, a fortaleza de Diu, defendida por apenas 600 portugueses. Após meses de lutas incessantes e a perda de milhares de homens, o turco desistiu do cerco, considerando os portugueses invencíveis. Entre os mortos e feridos do lado português, já só havia 40 guerreiros capazes de lutar quando o exército inimigo se retirou.
• Um piloto português veio da Índia para Portugal num pequeno barco a remos com uma só vela, tendo o Rei D. João III mandado queimar a minúscula embarcação para não constar que uma viagem destas fosse possível.
• Um português desafiou sozinho um exército turco de milhares de guerreiros para recuperar um capacete perdido que lhe tinha sido emprestado.
• Cinco portugueses tomaram uma galé turca de 150 guerreiros.
• Dois portugueses defenderam um baluarte em ruínas contra 700 turcos que o estavam a escalar, impedindo a sua tomada.
• 120 portugueses conquistaram e queimaram uma fortaleza defendida por um exército de 50.000 guerreiros...

O Portugal de hoje é muito diferente do de antigamente - se calhar até para melhor pois não precisamos de andar de espada em riste -, mas as pessoas detém em si ao mesmo potencial de realizar grandes feitos, basta que seja canalizado para os novos desafios do século XXI.

A censura já lá vai?

Os fuzilamentos de Maio - Goya

Sendo que falei do polémico sketch da "Útima Ceia" interpretado por Herman José e com texto das Produções Fictícias (Nuno Markl, Eduardo Madeira, entre outros), faz todo o sentido relembrar está preciosidade do Humor Português. Tanto mais que, devido à antiguidade dos vídeos, muitas pessoas já não se lembram desta criação nacional. 

A ÚltimaCeia parte 1 - Herman José
A ÚltimaCeia parte 2 - Herman José

A ÚltimaCeia parte 3 - Herman José

 Felizmente os anos 90, aonde mais que hoje perdurava um cinzentismo herdado do Estado Novo, já lá vão e agora o Humor está mais liberalizado e as peças humorísticas com potencial polémico podem ser exibidas sem as contestações do antigamente.

Nisto Portugal evoluiu muito, só para demonstrar isto, fica aqui também o vídeo das reacções e polémicas que surgiram após a emissão do dito sketch.
 

Reacções ao Sketch: "A ÚltimaCeia - Herman José"

Felizmente até já os políticos de topo participam em programas de humor (Gato Fedorento: esmiúça os sufrágios), o que revela que a nossa Democracia caminha para a maioridade.

Esperemos que a censura seja cada vez mais uma ferramenta arcaica do passado e  que possamos assistir ao desenvolvimento democrático dos Portugueses, expresso na capacidade der rirmos de nós próprios e de coisas sérias. O que a meu ver contribui para a saúde mental dos Portugueses, Povo esse que tem sido tão alvejado, desde há muitos anos - ou mesmo séculos -, pelo chavão da "Crise".

Gato fedorento e o humor com a religião

Tenho de falar de um dos primeiros sketch dos Gato fedorento. Esta peça de humor, simples e inteligente só pode ser fruto de mentes brilhantes, para as quais o humor não tem fronteiras, desde que feito sem ofensa e enxovalhamento. 

Mesmo assim, apesar do scketch ser muito correcto, sem qualquer tipo de ofensa inerente, que a meu ver não fere susceptibilidades, não lhe foi dado o devido crédito e reconhecimento. Trata-se, minha opinião, de uma criação que prima pelo arrojo e originalidade. Talvez seja por falar de Deus, essa entidade ainda intocável para o humor nacional - basta lembrarmos a polémica que surtiu a "última ceia" do Herman José, coisas que não foi assim há tantos anos como isso.

Aqui fica o sketch dos Gato Fedorento que falo:.

Sketch dos Gato Fedorento

O filme: Os Fantasmas de Goya

Apesar de já ter assistido a este filme há quase um ano, as imagens e emoções provocadas não se desvaneceram. Para mim foi um filme excepcional e único, interpretado por excelentes actores, com um argumento original e muito bem enquadrado historicamente. Uma obra-prima do realizador Milos Forman.
 

É sempre difícil analisar um filme sem revelar algo que diminua o prazer de quem o for assistir pela primeira vez, mas tentarei não cair neste sacrilégio.

O filme passa-se no final do Séc. XVIII e durante o período da invasão e ocupação Francesa (por parte dos exércitos de Napoleão) de Espanha. O enredo centra-se em volta do pintor Francisco de Goya, sendo essa personagem responsável pela condução da história e pela revelação e introdução das restantes personagens, da acção, do contexto histórico e dos tão bem recriados ambientes cénicos. Apesar disto, pode-se dizer que não existe uma verdadeira personagem principal, pois existem muitas outras que a determinados momentos da acção assumem esse papel. Gostaria de destacar a interpretação das personagens: Francisco de Goya (Stellan Skarsgård), Lorenzo (Javier Bardem) e Inés / Alicia (Natalie Portman).

O filme trata a realidade dessa época conturbada de perseguição religiosa, intolerância, revolução e guerra. Esta obra permite uma visão possível, aborda e revela os sentimentos e dramas que muito possivelmente as pessoas de então viveram. Estão sempre muito presentes a arte e as obras desse grande Mestre da Pintura Espanhola: Francisco de Goya.

O que é um Loby, ou em Português Lóbi?

Aquando da minha mais recente leitura, a obra 'Marketing e Comunicação Política', surgiu-me uma nova visão de uma palavra muito utilizada em Portugal, mas que em muitos outros Países assume um significado muito diferente do por cá utilizado. - pelo menos o significado mais corriqueiro e aquele que é usualmente entendido pela população em geral. Falo da palavra Loby, ou em Português Lóbi. 

Em Portugal esta palavra significa a utilização do poder económico (ou outro) para pressionar o poder político, prática de tráfico de influências ou até mesmo corrupção activa - com intuitos pouco nobres.

A tentação de S. António - Dalí

No entanto, na maioria dos nossos  parceiros da União Europeia, onde as democracias são mais maduras, esta palavra assume outros significados. O Lóbi é encarado como "...uma actividade de pressão para influenciar decisões importantes tomadas pelo poder público..." (Marketing e Comunicação Política, 2009, pp.84). É considerada uma ferramenta indispensável da vida em Democracia. Existem profissionais que assumem a profissão de Lóbistas e até existe regulamentação legal para o exercício da profissão. Isto prova que através da transparência e do assumir das posições e causas , segundo regras previamente estabelecidas, é possível evitar a obscurantismos e conotações negativas, praticando  verdadeiros actos de participação Democrática.

Se reflectirmos, uma associação ambientalista, uma associação humanitária e até mesmo um grupo de cidadãos, temporariamente ou permanentemente unidos em torno de uma causa comum, são 'Lóbistas' e exercem uma actividade 'Lóbista' benéfica e proveitosa para o bem-comum.